[Dialogorum libri quattuor, dt.] Das bu[o]ch der zwaÿer red mit ainander. Ed: Johannes von Speyer.
Daran: Tundalus: [De eius visio, sive de raptu animae, dt.] Die Gesicht Tundali. - Beda: [Visio Fursei, dt.] Das Wunderzeichen des Bischof Forsee. - [Speculum mundi, dt.] Spiegel der Welt. - [Ars moriendi, dt.] Kunst des Sterbens. - [Gerardus de Vliederhoven:] [Cordiale quattuor novissimorum, dt., Auszug] Die vier letzten Dinge. 31 x 21,2 cm. 193 Bll. [a-f¹⁰, g⁹, h-s¹⁰, t⁸, v⁶]. Got. Typen (Bämler, Type 2:138G), 29 Zeilen. Mit ganzs. kolor. Holzschnitt auf fol. 1b (Gregor I. und Petrus Diaconus im Dialog). Rubriziert, mit rot eingemalten L Blindgepr. Leder über Holzdeckeln auf drei Bünden, gefertigt in der Binderei des Benediktinerklosters St. Ulrich und Afra in Augsburg (Kyriss 2, Schwenke/Schunke I, S. 7): Vorderdeckel mit doppeltem Rahmen, darin verschied. Rosetten; Rückdeckel mit einfac

((Einband mit stärker restaurierten Bezugsdefekten, Schließe erneuert. Innengelenke verstärkt, die erste Lage neu angefalzt. Am Anfang und Schluss einige kl. Wurmlöcher, am Schluss etwas stärker; die ersten drei Bll. mit ausgebessertem Wurmgang in unterer Außenecke. Leichte, stellenw. mäßige Gebrauchsflecken oder Fingerspuren. Stellenwweise Tintenmarginalien des 16.-17. Jhs., auf der leeren Rückseite des letzten Blattes eine naive Crucifix-Zeichnung von Hand des 17. Jhs.))

Gregorius I., Papst: [Dialogorum libri quattuor, dt.] Das bu[o]ch der zwaÿer red mit ainander. Ed: Johannes von Speyer.
Daran: Tundalus: [De eius visio, sive de raptu animae, dt.] Die Gesicht Tundali. - Beda: [Visio Fursei, dt.] Das Wunderzeichen des Bischof Forsee. - [Speculum mundi, dt.] Spiegel der Welt. - [Ars moriendi, dt.] Kunst des Sterbens. - [Gerardus de Vliederhoven:] [Cordiale quattuor novissimorum, dt., Auszug] Die vier letzten Dinge.
[Augsburg: St. Ulrich und Afra mit den Typen von Johann Bämler] 1473.
31 x 21,2 cm. 193 Bll. [a-f¹⁰, g⁹, h-s¹⁰, t⁸, v⁶]. Got. Typen (Bämler, Type 2:138G), 29 Zeilen. Mit ganzs. kolor. Holzschnitt auf fol. 1b (Gregor I. und Petrus Diaconus im Dialog). Rubriziert, mit rot eingemalten Lombarden zu Beginn der Kapitel; einige größere Initialräume nicht ausgefüllt (z.B. am Textbeginn), zwei davon mit Initialen in schwarzbrauner Tinte von etwas späterer Hand gefüllt. Gelegentlich originale Lagensignaturen in Tinte sichtbar.
Blindgepr. Leder über Holzdeckeln auf drei Bünden, gefertigt in der Binderei des Benediktinerklosters St. Ulrich und Afra in Augsburg (Kyriss 2, Schwenke/Schunke I, S. 7): Vorderdeckel mit doppeltem Rahmen, darin verschied. Rosetten; Rückdeckel mit einfachem Rahmen, besetzt mit Granatapfelstempeln, das gerautete Mittelfeld mit Rosetten und Palmetten; 1 Schließe mit originalen gepunzten Schließbeschlägen. In moderner HLn.-Klappkassette.

(Einband mit stärker restaurierten Bezugsdefekten, Schließe erneuert. Innengelenke verstärkt, die erste Lage neu angefalzt. Am Anfang und Schluss einige kl. Wurmlöcher, am Schluss etwas stärker; die ersten drei Bll. mit ausgebessertem Wurmgang in unterer Außenecke. Leichte, stellenw. mäßige Gebrauchsflecken oder Fingerspuren. Stellenweise Tintenmarginalien des 16.-17. Jhs., auf der leeren Rückseite des letzten Blattes eine naive Crucifix-Zeichnung von Hand des 17. Jhs.)

GW 11405. Hain *7970. BSB-Ink G-302. Panzer I, S. 71, 26. - Sehr seltene erste deutsche Ausgabe des Sammelwerks, das mit den Dialogen Gregors I. in der Übersetzung des Johannes von Speyer beginnt und fünf weitere Schriften in deutscher Übersetzung enthält. Als Vorlage für die Gregorius-Dialoge diente die in der Augsburger Benediktiner-Reichsabtei S. Ulrich und Afra im Jahr 1463 entstandene Kopie der volkssprachigen Übersetzung des Melker Benediktinerpriors durch den Subprior Georg Helfer (heute BSB cgm 754). Melchior von Stammheim, zentrale Figur der Melker Reform und seit 1458 Abt des Augsburger Benediktinerklosters, ließ diese im Sinne der Melker Reform abgefasste deutsche Übersetzung in der von ihm errichteten Klosterdruckerei als ersten Teil des vorliegenden Sammelwerkes drucken. Die Typen stammten von Johann Bämler, der, wie andere Augsburger Drucker, enge Beziehungen zu S. Ulrich und Afra unterhielt. In der kurzen Zeit ihrer Existenz von 1472 bis 1474 konnte die Druckerei von S. Ulrich und Afra immerhin ein Dutzend lateinische und deutsche Drucke vorlegen, darunter zahlreiche Erstausgaben.
Nach den Gregorius-Dialogen folgt fol. 140-161v die 'Visio Tnugdali' (Das gesicht Tundali), die deutsche Übersetzung der Jenseitsvisionen des irischen Ritters Tnugdalus, die im 12. Jh. im Regensburger Schottenkloster vom irischen Wandermönch Bruder Marcus niedergeschrieben wurden. Fol. 162-163v enthalten 'Das Wunderzeichen des Bischofs Forsee', eine deutsche Übersetzung von Bedas 'Visio Fursei', die die engelhaften Visionen vom Jenseits des irischen Mönchs Forseus beschreibt. Es folgt auf fol. 164-167v mit dem 'Spiegel der Welt' die Beschreibung eines Wunderzeichens in Sizilien in einem Auszug aus dem 'Speculum mundi'. Auf fol. 168-184v schließt sich an die 'Ars moriendi Das ist von der kunste des sterbens'. Das Sammelwerk schließt auf fol. 185-193 mit einem Auszug aus Gerardus de Vliederhovens 'Cordiale de quatuor novissimis', auf deutsch 'Die vier lesten ding'.
Eine im Handel sehr seltene deutsche Inkunabel, von der im JAP seit 1990 nur zwei Exemplare und im ABPC seit 1975 ebenfalls nur zwei Exemplare verzeichnet sind.