Los 526
A. v. Hennings, Ueber die wahren Quellen des Nationalwohlstandes. Copenhagen und Leipzig 1785.
Schätzpreis
€ 250
Ausrufpreis
€ 220
Los:
526
Kategorie:
Ueber die wahren Quellen des Nationalwohlstandes, Freiheit, Volksmenge, Fleiß, im Zusammenhange mit der moralischen Bestimmung der Menschen und der Natur der Sachen. 20,3 x 11,5 cm. VI, 378 SS. Marmor. Pp. m. Rs.
((Berieben und bestoßen mit Fehlstellen. Etwas stockfleckig).)
Hennings, August v.: Ueber die wahren Quellen des Nationalwohlstandes, Freiheit, Volksmenge, Fleiß, im Zusammenhange mit der moralischen Bestimmung der Menschen und der Natur der Sachen. Kopenhagen und Leipzig: Friedrich Christian Pelt 1785. 20,3 x 11,5 cm. VI, 378 SS. Marmor. Pp. m. Rs.
(Berieben und bestoßen mit Fehlstellen. Etwas stockfleckig).
Kress S. 5075. Humpert 7568 u. 8522. - Erste Ausgabe. Im Gegensatz zu Adam Smith sieht Hennings den Wohlstand nicht im Merkantilismus begründet, sondern in erster Linie in Moral und Religion. Er geht davon aus, „daß die Regeln der Staatswirthschaft, Staatskunst und Staatsklugheit mit den Pflichten der Menschheit, mit Moral und Religion genau verbunden werden müssen. Die blühendsten Völker, die größten Regenten waren immer diejenigen, die dieß genaue Band am heiligsten ehrten … Möchten Menschen immer mehr fühlen, daß Glücklichmachen am sichersten zum Glücklichseyn führet“ (S. IV f.).
((Berieben und bestoßen mit Fehlstellen. Etwas stockfleckig).)
Hennings, August v.: Ueber die wahren Quellen des Nationalwohlstandes, Freiheit, Volksmenge, Fleiß, im Zusammenhange mit der moralischen Bestimmung der Menschen und der Natur der Sachen. Kopenhagen und Leipzig: Friedrich Christian Pelt 1785. 20,3 x 11,5 cm. VI, 378 SS. Marmor. Pp. m. Rs.
(Berieben und bestoßen mit Fehlstellen. Etwas stockfleckig).
Kress S. 5075. Humpert 7568 u. 8522. - Erste Ausgabe. Im Gegensatz zu Adam Smith sieht Hennings den Wohlstand nicht im Merkantilismus begründet, sondern in erster Linie in Moral und Religion. Er geht davon aus, „daß die Regeln der Staatswirthschaft, Staatskunst und Staatsklugheit mit den Pflichten der Menschheit, mit Moral und Religion genau verbunden werden müssen. Die blühendsten Völker, die größten Regenten waren immer diejenigen, die dieß genaue Band am heiligsten ehrten … Möchten Menschen immer mehr fühlen, daß Glücklichmachen am sichersten zum Glücklichseyn führet“ (S. IV f.).